(object) array( 'id' => '10426847', 'url' => 'RU/Аніруддха', 'image' => '', 'title' => 'Анируддха', 'tags' => array ( 0 => 'Анируддха', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Анируддха', 'source_id' => 9220329, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624145702', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '(санскр.) Один из десяти «великих учеников» «исторического» Будды Шакьямуни его двоюродный брат. Славился способностями проникать в сущность различных явлений. По преданию, однажды он заснул во время проповеди Шакьямуни и был настолько этим потрясен, что дал обет никогда больше не спать. Впоследствии Анируддха потерял зрение, но получил одно из божественных «проникновений» - способность видеть все вещи, где бы они ни находились и какими бы мелкими они ни были.', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504872110633254912, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Аніруддха', 'Definition' => '(санскр.) Один із десяти «великих учнів» «історичного» Будди Шак\'ямуні його двоюрідний брат. Славився здібностями проникати в сутність різноманітних явищ. По переказам, одного разу він заснув під час проповіді Шак\'ямуні і був настільки цим вражений, що дав обітницю ніколи більше не спати. Згодом Аніруддх втратив зір, але отримав одне з божественних «проникнень» - здібність бачити усі речі, де б вони не знаходились і якими б дрібними вони не були.', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/2/14', 'Company' => '', 'Synonym' => '', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Аніруддха', )

(object) array( 'id' => '10412822', 'url' => 'RU/Аватамсака_Сутра', 'image' => '', 'title' => 'Аватамсака Сутра', 'tags' => array ( 0 => 'Аватамсака Сутра', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Аватамсака Сутра', 'source_id' => 9202845, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624082802', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '[санскр. «Сутра по Величию Цветка»] - одна из самых авторитетных буддийских сутр на Дальнем Востоке. Санскритский текст Сутры не сохранился, но считается, что он состоял из ста тысяч гатх. Некоторые буддологи считают, что в Индии вообще никогда не существовало целостного текста этой Сутры, точнее говоря то, что сейчас называют «Аватамсака сутры» является объединеными в одну Сутру самостоятельные тексты и это произошло, скорее всего, в центральной Азии [где-то в районе Хоттана] в III в н.э. Сохранилось три вида Аватамсакой Сутры на китайском языке, один из переводов Буддхабхадры, 359-429рр., Сделан в 418-420 г.', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504847636394409984, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Аватамсака Сутра', 'Definition' => '[санскр. «Сутра по Велич Квітки»] – Одна із найавторитетніших буддійських сутр на Далекому Сході. Санскритський текст Сутри не зберігся, але вважається, що він складався із ста тисяч гатх. Деякі буддологи вважають, що в Індії взагалі ніколи не існувало цілісного тексту цієї Сутри, точніше кажучи те, що зараз називають «Аватамсака Сутрою» є об’єднані в одну Сутру самостійні тексти, і це відбулося, швидше за все, в центральній Азії [десь врайоні Хоттана] в ІІІ ст н.е. Збереглось три види Аватамсака Сутри китайською мовою, один з перекладів Буддхабхадри, 359-429рр., зроблений в 418-420 р.', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/2/13', 'Company' => '', 'Synonym' => '', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Аватамсака_Сутра', )

(object) array( 'id' => '10412806', 'url' => 'RU/Авічі', 'image' => '', 'title' => 'Авичи', 'tags' => array ( 0 => 'Авичи', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Авичи', 'source_id' => 9202661, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624075902', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '(санскр.) - "большой (горячий) ад" - его восьмая, самая низкая, степень. Там оказываются живые существа, которые совершили пять преступлений, а также те, что позорили буддийское учение. их постоянно отапливает там адское пламя. Муки грешников не прекращаются ни на минуту. Они непрерывно кричат от боли, а после смерти сразу же возрождаются снова в том же аду. "Пространство" ада выглядит как квадрат (длина каждой стороны которого равна восьмидесяти тысячам Йоджан). Его вокруг окружают семь железных стен, которые непреодолимы для беглецов. Мир ада Авичи считается (одним из самых худших) из шести "миров" -состояние, в которых находятся непросветленные живые существа (см. "Шесть состояний»).', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504845812620853248, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Авічі', 'Definition' => '(санскр.) -"велике (гаряче) пекло" - його восьма, найнижча, ступінь. Там опиняються живі істоти, які здійснили п \'ять злочинів, а також ті, що ганьбили буддійське вчення. їх постійно опалює там пекельне полум\'я. Муки грішників не припиняються ані на мить. Вони безперервно кричать від болю, а після смерті одразу ж відроджуються знову в тому ж самому пеклі. "Простір" пекла виглядає як квадрат (довжина кожної сторони якого дорівнює вісьмидесяти тисячам йоджан). Його навкруги оточують сім залізних стін, які нездоланні для втікачів. Світ пекла Авічі вважається (одним з самих найгірших) з шести "світів"-станів, в яких перебувають непросвітлені живі істоти, (див. "Шість станів").', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/02/13', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Авічі', )

(object) array( 'id' => '10426836', 'url' => 'RU/Бодхісаттва-махасаттва', 'image' => '', 'title' => 'Бодхисаттва-махасаттва', 'tags' => array ( 0 => 'Бодхисаттва-махасаттва', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Бодхисаттва-махасаттва', 'source_id' => 9220308, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624144415', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '(санскр.) - «Маха» означает большой, «саттва» означает сущность, «бодхи» означает просветленный ум. Тогда «бод [исаттва-махасаттва» переводится как обладающий большой сущностью просветления, то есть тот, кто далеко продвинулся в прохождении пятидесяти двух ступеней Пути бодхисаттвы.', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504871292538454019, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Бодхісаттва-махасаттва', 'Definition' => '(санскр.) – «Маха» означає великий, «саттва» означає сутність, «бодхі» означає просвітлений розум. Тоді «бод[ісаттва-махасаттва» перекладається як володіючий великою сутністю просвітлення, тобто той, хто далеко просунувся у проходженні п`ятидесяти двох сходин Шляху бодхісаттви .', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/2/14', 'Company' => '', 'Synonym' => '', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Бодхісаттва-махасаттва', )

(object) array( 'id' => '10426840', 'url' => 'RU/Божественні_«проникнення»', 'image' => '', 'title' => 'Божественные «проникновения»', 'tags' => array ( 0 => 'Божественные «проникновения»', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Божественные «проникновения»', 'source_id' => 9220312, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624145002', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => 'Речь идет о чрезвычайных, то есть божественные способности, то есть «проникновения». Это способность проникать везде беспрепятственно - присущая буддам, богам и буддийским святым. (См. Сл. «Пять божественных проникновений», «Шесть божественных проникновений»).', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504871669574926336, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Божественні «проникнення»', 'Definition' => 'Мова йде про надзвичайні, тобто божественні здібності, тобто «проникнення». Це здатність проникати всюди без перешкод – притаманна буддам, богам і буддійським святим. (Див. Сл. «П*ять божественних проникнень», «Шість божественних проникнень»).', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/2/14', 'Company' => '', 'Synonym' => '', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Божественні_«проникнення»', )

(object) array( 'id' => '10412807', 'url' => 'RU/Аджаташастру', 'image' => '', 'title' => 'Аджаташастру', 'tags' => array ( 0 => 'Аджаташастру', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Аджаташастру', 'source_id' => 9202677, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624075907', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '(санскр.) Царь древнего государства Магадхи, самого могущественного из шестнадцати "больших царств" в Северной Индии [территория современного Южного Бихара]. [С буддийских сутр на палийском языке известно], что Аджаташастру правил во времена "исторического" Будды Шакьямуни. В Сутре о Великой Паринирване рассказывается, что жена Царя Бимбасары, - Отца Аджаташастру, - никак не могла родить сына и царь обратился к пророку. Согласно его пророчества, сыном царя должен стать некий отшельник, живущий далеко в горах - в своем следующем перерождении. Бимбасари - отцу не хватило терпения дождаться смерти этого отшельника и он приказал убить его. Через некоторое время царица действительно забеременела. Тот же пророк сказал, что теперь сын станет его заклятым врагом и тогда отец сбросил еще маленького мальчика с высокой башни, но мальчик чудом остался жив. Когда мальчик стал взрослым, он рассказал обо всем Девадату, который убедил царевича убить отца. Юный принц заточил отца а потом и мать в тюрьму. Впоследствии, он стал царем но его охватило чувство глубокой вины за совершенное преступление и он тяжело заболел. Врачи были уверены, что он умрет, тогда по совету одного хорошо знакомого он нашел Будду Шакьямуни, который освободил его от такой тяжелой кармы и он прожил долгую жизнь. Став истинным приверженцем буддизма, Аджаташастру проявлял щедрую материальную поддержку общине монахов (Сангхи). Через несколько месяцев после окончания жизни Шакьямуни Аджаташастру активно способствовал созыву Первого Великого Собрания последователей Будды недалеко от города Раджагриха (см. Города Царской Обители), столицы царства Магадхи.', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504845812621901824, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Аджаташастру', 'Definition' => '(санскр.) Царь древньої держави Магадхі, самої могутньої із шістнадцяти "великих царств" в Північній Індії [територія сучасного Південного Біхара]. [Із буддійських сутр палійською мовою відомо], що Аджаташастру правив в часи "історичного" Будди Шак\'ямуні. В Сутрі про Велику Парінірвану розповідається, що дружина Царя Бімбасари, - Батька Аджаташастру,- ніяк не могла народити сина і цар звернувся до провидця. Згідно з його пророцтва, сином царя повинен стати якийсь самітник, який живе далеко у горах - в своєму наступному переродженні. Бімбасарі - батькові не вистачило терпіння дочекатися смерті цього самітника і він наказав вбити його. Через деякий час цариця дійсно завагітніла. Той же провидець сказав, що тепер син стане його заклятим ворогом і тоді батько скинув ще маленького хлопчика з високої башти, але хлопчик чудом залишився живий. Коли хлопчик став дорослим, він розповів про все Девадаті, який переконав царевича вбити батька. Юний принц заточив батька а потім і матір у в\'язницю. Згодом, він став царем але його охопило почуття глибокої провини за вчинений злочин і він тяжко захворів. Лікарі були впевнені, що він помре, тоді за порадою одного Доброго знайомого він відшукав Будду Шак\'ямуні, який звільнив його від такої тяжкої карми і він прожив довге життя. Ставши ширим прихильником Буддизму, Аджаташастру виявляв щедру матеріальну підтримку громаді ченців (Сангхі). Через кілька місяців після закінчення життя Шак\'ямуні Аджаташастру активно сприяв скликанню Першого Великого Зібрання послідовників Будди неподалік від міста Раджагріха (див. Міста Царської Обителі), столиці царства Магадхі.', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/02/13', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Аджаташастру', )

(object) array( 'id' => '10412808', 'url' => 'RU/Акшобх_я', 'image' => '', 'title' => 'Акшобхья', 'tags' => array ( 0 => 'Акшобхья', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Акшобхья', 'source_id' => 9202719, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624075908', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '(санскр.) 1) Будда Восточного Края. Как говорится в "Сутре о Стране Будды Акшобхьи, (он) стал Буддой после того, как прошел все ступени Пути бодхисаттвы под руководством Татхагаты Большой Глаз, и получив необходимые достоинства, создал свою" страну Радости "в восточном направлении Вселенной. В 7-й главе "Сутры о Цветке лотоса чудесной Дхармы" говорится, что Ашобхья был одним из шестнадцати сыновей царя, который вскоре стал Буддой по имени Побеждающий Большим всепроникающим знанием, и Путь ботхисаттвы прошел под руководством (опекой) этого будды . В эзотирическом буддизме (см. Заключительную статью) Ашобхья является одним из пяти главных будд "мира алмаза". Он воплощает в себе мудрость, "подобную круглому (совершенному) зеркалу", благодаря которой четко без искажений постигает все, что происходит в мире. Как правило изображается сидящим в позе лотоса (см. Дхьяни). Правая рука находится в "бхумиспарша - мудри" (позиция соприкосновения земли, жест призыва земли засвидетельствовать подлинность своих слов), то есть лежит на колене ладонью вниз с опущенными пальцами. Ладонь левой руки открытая (вверх) и лежит на пятках ног. 2) значение: Древне-индийский (буддиский) математический термин, означающий (очень большое число), согласно некоторым источникам, оно равно 10 в 20 степени.', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504845812621901825, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Акшобх\'я', 'Definition' => '(санскр.) 1) Будда Східного Краю. Як говориться в "Сутрі про Країну Будди Акшобх\'ї, (він) став Буддою після того, як пройшов усі ступені Шляху бодхісаттви під керівництвом Татхагати Велике Око, і здобувши необхідні чесноти, створив свою "країну Радості" у східному напрямку Всесвіту. У 7-му розділі "Сутри про Квітку Лотосу Чудесної Дхарми" говориться, що Ашобх\'я був одним із шістнадцяти синів царя, який незабаром став буддою на ім\'я Перемагаючий Великим всепроникаючим Знанням, і Шлях ботхісаттви пройшов під керівництвом (опікою) цього будди. В езотиричному буддизмі ( див. Заключну статтю) Ашобх\'я є одним з п\'яти головних будд "світу алмазу". Він втілює в собі мудрість, "подібну до круглого (досконалого) дзеркала", завдяки якій чітко без перекручувань осягає все, що відбувається в світі. Як правило зображується сидячим в поставі лотоса (див. Дх\'яна). Права рука знаходиться в "бхуміспарша - мудрі" (позиція дотику землі, жест заклику землі засвідчити справжніть своїх слів), тобто лежить на коліні долонею вниз з опущеними пальцями. Долоня лівої руки відкрита (вгору) і лежить на п\'ятах ніг. 2) значення: Стародавньо-індійський (буддійській) математичний термін, означаючий (дуже велике число), згідно деяким джерелам, воно дорівнює 10 в 20 ступені.', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/02/13', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Акшобх_я', )

(object) array( 'id' => '10426819', 'url' => 'RU/Анаватапта', 'image' => '', 'title' => 'Анаватапта', 'tags' => array ( 0 => 'Анаватапта', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Анаватапта', 'source_id' => 9202854, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624143207', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '(санскр.) Один из восьми царей драконов, обитающих согласно древнеииндейським представлениям на севере за Гималаями в озере, берега которого вымощены сокровищами. А на самом деле, как говорится в буддийских сутрах, Анавантапта-ботхисаттва, достигнув восьми из десяти «земель» Пути Бодхисаттвы, что превратился в виде дракона и появился в мире драконов для их спасения.', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504870537753526272, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Анаватапта', 'Definition' => '(санскр.) Один із вісьми царів-драконів, що мешкають згідно стародавньоіндійським уявленням на півночі за Гімалаями у озері, береги якого вимощені скарбами. А насправді, як говориться в буддійських сутрах, Анавантапта-ботхісаттва, досягший восьмої із десяти «земель» Шляху Бодхісаттви, що перевтілився у вигляді дракона і з\'явився в світі драконів для їх врятування.', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/2/13', 'Company' => '', 'Synonym' => '', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Анаватапта', )

(object) array( 'id' => '10426858', 'url' => 'RU/Атимуктака', 'image' => '', 'title' => 'Атимуктака', 'tags' => array ( 0 => 'Атимуктака', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Атимуктака', 'source_id' => 9220338, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624150707', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '(санскр.) Это растение. В справочниках, упоминаемых в комментариях к буддийских сутр описывается по-разному. В комментариях к Сутре о Цветке Лотоса чудодейственной Дхармы о атимуктаку пишется, что это - травянистое растение похожее на высокую коноплю, с ярко зелеными листьями и красными цветами, из плодов которой делают масло и благопахощи (Ю.Сакамото).', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504872739499933697, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Атимуктака', 'Definition' => '(санскр.) Це рослина. В довідниках, що згадуються в коментарях до буддійських сутр описується по-різному. В коментарях до Сутри про Квітку Лотоса Чудодійної Дхарми про атимуктаку пишеться, що це - трав\'яна рослина схожа на високу коноплю, з яскраво зеленими листями і червоними квітами, із плодів якої роблять масло і благопахощі (Ю.Сакамото).', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/2/14', 'Company' => '', 'Synonym' => '', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Атимуктака', )

(object) array( 'id' => '10412811', 'url' => 'RU/Авайвартіка', 'image' => '', 'title' => 'Авайвартика', 'tags' => array ( 0 => 'Авайвартика', 1 => 'Religion', 2 => 'Buddhism', 3 => '', ), 'term' => 'Авайвартика', 'source_id' => 9202844, 'type' => 'term', 'namespace' => 1756, 'nstext' => 'RU', 'industry' => array ( 0 => 'Religion', ), 'category' => array ( 0 => 'Buddhism', ), 'lastedit' => '20150624080003', 'part_of_speech' => 'noun', 'creation_user' => 'kostrinio', 'special_term' => '', 'definition' => '[санскр.] - «Ступень невозврата» - такой уровень просветления, который хранится в следующих перерождениях, это как правило, первая из десяти «земель» Пути бодхи-саттвы. Тот, кто достиг этой ступени никогда больше не возвращается на уже пройденные ступени Пути бодхи-саттвы.', 'usage_comment' => '', 'glossary' => '', 'width' => 0, 'height' => 0, '_version_' => 1504845874781487104, 'nstext_full' => 'Russian (RU)', 's_attr' => (object) array( 'Term' => 'Авайвартіка', 'Definition' => '[санскр.] – «Сходина неповернення» - такий рівень просвітлення, який зберігається у наступних переродженнях, це як правило, перша із десяти «земель» Шляху бодхі-саттви. Той, хто досяг цієї сходини ніколи більше не повертається на вже пройдені сходини Шляху бодхі-саттви.', 'Part of Speech' => 'noun', 'Usage Status' => 'New', 'Source Lang' => '1946', 'Industry' => 'Religion', 'Product Category' => 'Buddhism', 'Creation User' => 'Maria Trylis', 'Creation Date' => '2015/2/13', 'Company' => '', 'Synonym' => '', ), 's_namespace_text' => 'UK', 's_namespace_text_full' => '', 's_title' => 'Авайвартіка', )